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    為什么認(rèn)知越低下的人,越喜歡星座/算命/風(fēng)水?

    2023-02-23 11:56:16 來源:水木然

    作者:水木然

    本文選自水木然新書《人間清醒》

    引 言


    (相關(guān)資料圖)

    人類社會一切現(xiàn)象都是本質(zhì)的呈現(xiàn),但是人們把自己能看透的現(xiàn)象稱為規(guī)律,把自己看不透的現(xiàn)象稱為命運。

    其實在高認(rèn)知的人眼里,或者在高能力的人眼里,根本就沒有命運的說法,一切都是可以遵循的,順著各種現(xiàn)象就可以摸清邏輯,然后判斷趨勢和必然。

    而那些認(rèn)知低下的人,因為無法從各種表象看到本質(zhì),所以只能給自己貼上標(biāo)簽,同時也喜歡給別人貼標(biāo)簽,用標(biāo)簽的思維去下結(jié)論。

    1

    舉個例子,為什么很多人喜歡交流星座?

    因為他們無法在短時間觀察一個人的本質(zhì)和本性,只能通過詢問星座的方式去了解一個人,這就成了先入為主,給一個人貼上了標(biāo)簽。

    貼標(biāo)簽就相當(dāng)于生硬的把很多人劃歸為一類,要知道即便是同日同時生的兩個人的個性也有天壤之別。

    他們 無法察覺出每個人的個性,只能用共性去代替?zhèn)€性。 這就相當(dāng)于把形形色色的人用條條框框束縛起來,忽略了每個人的個性,眉毛胡子一把抓。

    而那些高認(rèn)知的人,可以在短短10分鐘之內(nèi),通過一個人的言談舉止判定一個人的本質(zhì)和本性,從而洞悉他的過往和未來,根本不需要再問他什么星座,當(dāng)然這需要極高的洞察力,也是高認(rèn)知的表現(xiàn)。

    2

    再來看看算命和求鬼神。

    比如,現(xiàn)在很多人動不動就找大師算一下,甚至它們還把《易經(jīng)》當(dāng)成算卦的書去研究,學(xué)習(xí)奇門遁甲等等,豈不知有這樣一句至理名言:

    知易者不占,善易者不卜。

    《易經(jīng)》根本就不是算命的書,而是讓我們看透萬物發(fā)展規(guī)律的書,真正看透《易經(jīng)》的人,也就是掌控了宇宙之間變化規(guī)律的人,是從來不會去占卜,更不會算命。

    的確,這個世界上存在很多未知的東西,這些無形的東西我們看不見摸不著,卻又無處不在,但是我們只要對他們充滿敬畏之心就夠了,而不是把它們當(dāng)成捷徑,成為我們逃避現(xiàn)實的理由。

    如果事情的結(jié)果不夠理想,是我們哪里做的不到位,而不是求神拜佛,或者找大師指點一下。凡事都能從自己身上找原因的人,將一天比一天強大,而動不動就給自己找借口,或者逃避現(xiàn)實的人,永遠(yuǎn)都是現(xiàn)實的弱者。

    而很多人企圖通過算命去求福避難,如果這樣做真的有用,大家都不需要奮斗了,每天排隊等著高人給自己算命并指點前程,并幫自己逢兇化吉就好了,這就是找人生的捷徑。

    孔子的原則是“從不怪力亂神”,他“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。 人行人事,人有人道,怕什么鬼神?信什么風(fēng)水?堂堂正正做人,身正不怕影子斜,不做虧心事,不怕鬼敲門。

    堂堂正正做人,即便有鬼神,也跟我們沒有任何關(guān)系,它們干擾不了我們。我們只是一個普通人,只需要做好普通人該做的就好了,其它的和我們統(tǒng)統(tǒng)沒有關(guān)系。

    而當(dāng)一個人心虛的時候,就會開始迷信那些邪的東西,才會對那些亂七八糟的東西深信不疑,當(dāng)它們獲知一些信息的時候,得到了心理暗示,這時假的也變成真的了。

    王陽明說: 此心光明,亦復(fù)何言。 一個人如果能光明正大的做人,就不會擔(dān)心任何東西,心術(shù)正/發(fā)心好的人,不用擔(dān)心任何邪惡的力量。

    3

    還有就是看風(fēng)水。

    風(fēng)水的原理是什么呢?四個字:“ 心生萬法 ”。

    這四個字非常簡單,卻是大道至簡。我們所處的氣氛以及環(huán)境,都是由我們內(nèi)心決定的。為什么有些人通過改變擺設(shè),可以所謂的改變風(fēng)水呢?因為外物可以影響我們的心境,我們所處的環(huán)境變了,我們的心情往往也會被改變。

    外在的事物影響了心,心反過來就會影響一切,尋求好風(fēng)水,其實是通過改變環(huán)境來改變自己的內(nèi)心。但是,這依然是初級的改變,一個人如果能真正的調(diào)整自己內(nèi)心,根本不需要這些外物。

    因此真正的風(fēng)水,不是外物的擺設(shè),而是人心。人心就是最大的風(fēng)水,發(fā)心好了,心念純正了,你的一切就順風(fēng)順?biāo)?

    如果一個人現(xiàn)實的行為一團(tuán)糟,即便身在再好的福地也沒有用。舉個例子:歷史上王朝的開國皇帝,往往都有安定亂世之功勞,所以往往得到風(fēng)水寶地,都城選的好,墓地選的也好。

    但是到了王朝末期,末代皇帝們往往昏庸無能,甚至邪惡無道,雖然這些皇帝也在謀求好的風(fēng)水,甚至可以動用舉國之力,但是他們祖上的福德氣數(shù)已盡,自己又沒有功德,這時再大的權(quán)力也起不了作用。

    4

    很多人四處求神拜佛,乞求神仙能保護(hù)自己,乞求可以躲過一劫,乞求能夠得到榮華富貴,豈不知這些人拜的根本不是神,而是自己的欲望和貪婪。

    所謂:求人不如求己。 當(dāng)你能坦然面對自己的內(nèi)心,就會發(fā)自內(nèi)心的糾正自己之前的行為,你的行為就會向善,習(xí)慣改好了,一切都會向好的方向改變。

    真正懂《易經(jīng)》的人都明白,能從從萬千變化中找到不變的規(guī)律,這只是第一步。最重要的是第二步:要以不變的規(guī)律為標(biāo)的物,達(dá)到不易之心,如如不動。

    因此《易經(jīng)》是修心的,而不是算卦的。 有了高層次的心境之后,面對一切變化都能坦然處之,人生的每種境遇都是紅塵煉心的過程,人生中的每一件事都有其意義,心至善至純,則無一物不善、無一事不凈。

    孔子在《周易·文言傳》里說:“夫大人者,與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉兇。天且弗違,而況于人乎,況于鬼神乎?”

    意思是:修到一定層次的人,可以和天地同轉(zhuǎn),和日月同輝,和四季同時,和鬼神同靈。這就是跳出三界外,不在五行中。

    古語云:德不配位,必有災(zāi)殃;無功受祿,大兇之相。在一個人的心性和格局被修出來之前,憑白無故接受福報是有禍患的。

    一個人若學(xué)會了修心,總有一天能順應(yīng)萬境。人一旦到了這種層次,還需要求神問鬼嗎?還需要占卜嗎?

    生活就是一場修行,福分不是算出來的,更不是求出來的,是靠自己的歷練修出來的,所有試圖依靠外力改變自己命運的行為注定都是徒勞的。

    提升自己的認(rèn)知力,才是一個人的立足之本。如果真的有命運,那么命運就是強者的謙詞,是弱者的借口。

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    關(guān)鍵詞: 一個人的 求神拜佛 一個人的本質(zhì)

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